向心的社会

向心杜会的形成机制是，占据等级制度最高地位的关健是控制其他成员注意力的能力。要做到这一点，有两种方法。

米歇尔·钱斯把这两种方法划为痛苦型和享乐型。渴望获得统治权的狒狒，通过用它的大磨牙撕咬和显示威胁来引起注意力，这属于痛苦型，相当可靠。如果有人昨天撕开了你的嘴唇，那么你下次在街上碰到他时会特别留意，特别是当他又拔出刀矛对你怒吼的时候。狒狒的痛苦型杜会结构极其僵化，真正的交流只停留在最低限度——一方面只限于狂妄自大和装模作样，另一方面只限于依附和驯服。典型的上级与下级的冲突常常是短暂的，面且结果往住是逃之夭夭或敬而远之。

享乐型社会相当不同，等级排列中的最高地位也是通过统领同伴的注意力而获取的，但不是通过咬人的手段来引起别人的注意，而是通过“自我显示”来实现，靠炫耀来搏得注意。他们寻找着使自己引人注目的捷径，他们窜来窜去，摇撼树木。他们找到有趣的东西，他们的同伴就会围过来看他们得到了什么，并看着他们怎么处置。有人曾看见身负众望的大猩猩统领——头号银背进行过令人惊讶的绝妙表演。

首先他们以叫喊开始，他以逐渐加快的频率拼命叫了40下，他摘下一片树叶塞进嘴里。他后倾直立，抓住一把植物，把它扔到空中。他两手微凹着，轮流拍击胸口20下，有时拍击的时候还不时将腿踢向空中。拍完胸脯后立即开始侧着身子跑步，首先是双脚着地，然后就像一只大螃蟹似的横冲直撞起来。他一只胳臂扫过植物，拍击着矮矮的灌木丛，摇动树枝，折断或连根拔起整棵整裸的树。最后他重重地拍击着地面，通常用一只手掌，但有时也两手并用，好象说：“小鬼，你也学学样！”

享乐型有两个主要优势。第一，恐吓统治停滞了社会的相互关系，而自我显示的统治却促进了社会的相互关系。恐吓把群体分割开来，但自我显示却把个体更紧密地集合起来，以便观赏、调查和恭贺。第二个主要优势就是给行为方面的改革创新提供了刺激，这种刺激有利于种类的发展。咬脖子对狒狒来讲是很好的伎俩，但咬毕竟是只是咬，没什么意思。幼猿却不同，为了与其他幼猿争夺注意力以及对付群体中从不间断的无声挑战，他们必须寻找新的途径。

上文摘自《女性与人类进化》， [英]伊莱恩.摩根著，刘超先、陈俊群译。

相信许多人都喜欢享乐型的向心社会，都有自我炫耀的渴望。问题是，这样的机会有多少？问题是，又有多少次你被指令汇报而不是被要求展示？

2015-1-16于兰州