生活与工作

词典定义：生活是人和动物为了生存和发展而进行的各种活动；工作是人们从事的业务或任务或职业，是付出的各种体力或脑力劳动。

人是社会性动物。一个人总是要与他人共同生活在社会之中的，向社会付出自己的劳动，即为社会工作，换取个人生活所需的资源，包括物质的和精神的，以及空闲时间。然后才有生活可言，享受自己用工作换来的物质或精神财富，消遣自己的空闲时间；或者学习，以谋求更大发展。

人的这一生活特点与老虎、狗熊等独行性动物截然不同。独行性动物单独活动，觅食、找水，藏身、学习、逃避敌害，一切活动都是自身生存和发展的需要，不会为其他同类个体做什么，没有工作可言。其自身能力强，生存状态就好，空闲时间就多，学习机会多，自身的发展就越有保障。总之，独行动物生活得好与坏，完全靠自己和机遇。

只有人类才有工作和生活之分。工作是为他人而做，换取报酬。能否得到报酬，要看接受你工作的他人是否满意，满意就会支付报酬，不满意则不支付。所以，工作合格与否的标准掌握在他人手中，你所要做的一切就是满足这一标准，你不能对这一标准说三道四，否则你就没有工作，就会失业，就会退回到独行性动物的生存状态。工作换取财富。财富说白了就是可供个人自由支配的资源的物质化或货币化表示。有了财富，你才能生活。所谓生活就是享受财富或消遣空闲时间，这些都是你自由支配的，只要你愿意，在不损害他人利益的前提下，随便你怎么做都行，他人说三道四都是徒劳的。至于做得好不好，标准只有一个，就是你自己满意与否，做到使自己心满意足，就是好生活。总之，工作为他人而做，评价标准掌握在他人手中；生活为自己而做，标准掌握在自己手中。

工作与生活是两个性质截然不同的活动，在表面上又极其相似，以至于往往被人们混淆。正是因为这种混淆：有人混水摸鱼，大捞特捞不正当利益；有人终生忙忙碌碌，到头来却是为他人做了嫁衣裳；有人兢兢业业，却处处不讨好；有人浑浑噩噩，终其一生只是糊不上墙的稀泥；有的人超然物外，即没有多少工作，也没有多少生活，只长着一张说三道四的嘴巴，随时随地一付挥斥方酋的面孔；当然了，还有人看破红尘，去三界之外、五行之野做了修士。

混水摸鱼者就是用衡量生活的标准衡量工作。这类人多是一些因为信息不对称而据有一定社会特权的人员，包括行政官员、科学家，以及政策性垄断行业的从业人员，基本上都是围绕政府形成的一个大集团的成员，是一群利益相关者。他们的工作就是面向社会服务，如行政官员管理公共事务，科学家为社会摸索新知。但是他们服务的好与坏，合格与否不是接受服务的社会公众说了算，而是这一集团的成员说了算，归根结蒂是行政官员说了算，其标准正是其衡量个人的生活标准，即行政官员是否满意。因为是为他人而干，是付出，所以在既是运动员又是裁判员的评价者来看，无论干多干少，只要付出了，就是好的，就是合格的。中国人有句俗话：“没有功劳也有苦劳”，说的正是这种现象。社会公众无从了解全面信息，无法判断这一集团的工作合格与否，只能任由他们自说自话，最后便乖乖地纳税，也就是掏钱支付服务费，要多少就要交多少，一分一文少不得。中国人说“会买的不如会卖的”，确实是颠簸不破的真理。中国人还说：“老百姓心中有杆称”，对不起，这杆称只能在心里称量感觉，一旦拿出来，保准在人家卖家的信息花环面前被晃得失去了准星。举个典型的例子。科学家在人们心目中都是高尚的形象，但人过百数，形形色色，免不了鱼龙混杂。如果有哪位不那么高尚的科学称自己取得了科学成果，社会公众能评判其成果的真假和高低吗？在信息不对称的情况下，是绝难做到的。不要说别的，只需一堆专业词藻，就足以让普通公众头胀得“吃么么不香”，更何况科学家再时不时地穿插上一段英语、俄语什么的鸟语，即使是从癞蛤蟆的口中吐出来，也足以让普通公众听成是天鹅的引吭高歌。我国对科学成果采用的是专家评价方式，实不知，这些专家与成果报告人都是利益相关者，今天你评我，明天我评你，一根绳子上的蚂蚱，岂不是仍然归结为自我评价吗？最终的结果是，无论如何，成果总会完成，荣誉总会到手，职称总会晋升，工资、待遇一一到位。中国古代出现过一位滥竽充数的聪明人，这一强势遗传基因到今天一定没有断绝。这是俺心中的那杆称称出来的。

终生忙忙碌碌的人，除了吃饭、睡觉、休息之外，便是工作，在名利场中打拼。在中国，最要命的是，吃饭和消遣也往往与工作抱成一团，陪关系户吃饭、消遣，还要笑脸相迎送。这样的人整个就是一台永动机驱动的工作机器，除了工作，还是工作，家务活请家政人员代劳，吃饭则下馆子就座，终日里找不到什么个人生活。这样的人之所以如此，原因就在于，他们把工作的标准带入了生活中，或者说整个人只剩下一个标准，这就是人们所谓的的成功：或者是财富挣得江平海溢，或者是名声赢得风急天高，或者是官位爬得“危楼高百尺”。总之，在仕途钱途上攀无止境，追求的却不是那种“一览众山小”的心旷神怡，而只是要听一声别人赞叹成功的惊呼。富贵、钱财以及名声，都是暂记在一个人名字之下的消费卡，人死名灭，马上就被注册为别人的姓名，岂不是为他人做得嫁衣裳？说实话，我非常景仰这样的人，但决不效仿！

兢兢业业的人，大概知道标准掌握在他人手里，但总也不清楚哪一个他人才是标准的真正掌握者，以至于把一切的他人统统视为标准的掌握者，把任何一个他人的话都奉为圣旨，照做不误，从而表现为努力做的一切事都是在讨好他人。这样的人，不仅在工作中如此，在生活中也是如此，最终把生活也变成了工作。如果你是这样的人，你会发现，慢慢地所有的事都落在你的肩上。你把事情做好了，做合格了，一般并没有人说好，因为人家认为原该如此。如果你没有把事情做好，对不起，马上就会惹下人，得罪下人，从此再难讨好那位被惹下的人。中国人说：“交人交一辈子，惹人只需一件小事”，说的就是这个理儿。所以，忙忙碌碌的人处处讨好他人，最终却是处处不讨好。对这样人，我非常敬佩，敬佩他们兢兢业业的态度。

浑浑噩噩的人，不管他人说什么，都是一付我行我素的样子，标准全在自己，但却从来没有想过要把事情做到什么地步，只是得过便则且过，处处应付了事。这样的人，你在生活中看不到他有什么精气神儿；在工作中更是一榻糊涂，你就是连抹桌子的工作都不敢放心地交给他去办！你只需看一眼他手中的抹布，保证你的五脏六腑会像中国男子足球队那样大干特干，把食物足球踢得满天飞，就是找不准球门，自摆乌龙就算是神经搭上弦了。

说到底，兢兢业业的人和浑浑噩噩的人，都是只有态度没有标准的人。与之相映成趣的是，还有一类没有态度只有标准的人，这就是超然物外的人和看破红尘的人。超然物外的人只有工作标准，看破红尘的人只有生活标准。

看破红尘的人跳出三界外，不在五行中，是神人。对神人，咱不能说什么。

至于超然物外的人，我最反感他们那一付永远真理在握的嘴脸。可是，可是，我却常常陷入这类人之中。这不是吗？又陷进去一次！何证？此文也！

2008年7月2日初稿，7月3日修改于兰州